Tijme Bouwers

Net voordat Els Houwers, lid van de commissie Kerk en Israël, Jesaja 5:1-7 en Sietske Fukkink, doopouder, Matteüs 21:33-43 lezen, licht Els Houwers toe waarom Israëlzondag gevierd wordt. “Vanaf 1948 kent onze kerk de jaarlijkse Israëlzondag. Altijd op de eerste zondag van oktober. Juist in die periode vieren de Joden hun hoge feestdagen: het Joods Nieuwjaar, Grote Verzoendag, Loofhuttenfeest en Vreugde der Wet. Feesten die Jezus in zijn tijd heeft meegevierd. Hij werd immers geboren binnen dat oude uitverkoren volk van God. Dat heeft diepe betekenis, ook voor ons. Jezus had net zo goed een Egyptenaar of, bij wijze van spreken, een Nederlander kunnen zijn. Zijn verschijning is voor altijd verbonden aan dat ene volk, aan het leven, lijden en verwachten van Israël. Het volk Israël waarmee God een verbond sloot dat begon bij Abraham, maar waarbij God beloofde dat daarin alle volken der aarde ook gezegend zouden zijn. Daarom is onze verbondenheid met Israël niet zomaar verzonnen, maar ligt al sinds Abraham vast. ‘Onopgeefbaar’ zegt de kerkorde, maar dat betekent niet kritiekloos en zonder vragen. Het betekent wel: betrokken, Lees verder →

Een dienst op twee plekken tegelijk, dat is wat er vanmorgen op de startzondag van de Protestantse Gemeente Aalten gebeurt. Het grootste deel van de kerkgangers zit in de kerkzaal, het andere deel zit in een tent buiten. Door twee predikanten, ds. Aya Yntema en ds. Hendrik Jan Zeldenrijk, wordt de ene dienst vanaf twee kansels geleid. De kerkgangers horen en zien hetzelfde met behulp van de modernste audiovisuele middelen. Een knappe prestatie. Na de dienst hoor ik van een enkeling een kritische opmerking maar over het geheel genomen is er tevredenheid over de dienst. Dat is ook mijn mening, de vele vrijwilligers die dagen bezig zijn geweest met het opzetten van de tent en het leggen van de verbindingen verdienen veel lof. Ze zijn er in geslaagd om dat wat in de tent gebeurt goed te volgen is in de kerkzaal en omgekeerd. Op een uitzondering na, daarover straks meer. De dienst bestaat uit drie delen. De voorbereidingen, de dienst zelf en het samenzijn van de gemeente na de dienst. De voorbereidingen zijn voor de kerkgangers onzichtbaar geweest, zijn intensief geweest en hebben een goed resultaat voortgebracht. Aan de dienst werken Lees verder →

Tijdens de welkomst- en overstapdienst heeft de voorganger ook een preek gehouden. Zijn uitleg en verkondiging gaat over Matteüs 18:21-35. In dat gedeelte schenkt de koning zijn knecht een grote schuld kwijt, de knecht laat een ander voor een kleine schuld in het gevang opsluiten en de koning roept de knecht ter verantwoording. Dominee Wim Everts begint zijn toespraak met te zeggen dat als er één ding is dat Jezus de mensen duidelijk wil maken dan is het wel dat God genadig en barmhartig is. Aan God moet de mens verantwoording afleggen, maar bij God kun je altijd opnieuw beginnen. God wil dat geen mens verloren gaat, Gods barmhartigheid zal groter zijn dan al onze menselijke schuld. Jezus heeft Zijn boodschap eens samengevat met de woorden ‘Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is’(Lucas 6:36). Zo ging Jezus om met hoeren en tollenaars. Hij wilde hen bevrijden van hun schuld opdat ze zouden opstaan tot een nieuw leven. Jezus roept ons op om Hem te volgen en ook barmhartig te zijn en om oog te hebben voor de zonde en Lees verder →

‘Een mooie dienst, lekker rommelig’, zegt iemand na afloop van de dienst. Er knapt een ballon, kinderen zijn de kerkzaal al uit als ze nog moeten worden toegezongen en worden alsnog teruggeroepen. Ze mogen op de bank gaan staan, anderen krijgen een cadeautje. Ouderen nemen hun kind op de arm om het zijn of haar doopkaarsje aan te laten steken. Dat gebeurt aan het begin en aan het eind van de dienst. Vanmorgen worden de vierjarige kinderen die voor het eerst naar de nevendienst gaan welkom geheten en van de twaalfjarigen wordt afscheid genomen. Hoewel afscheid? Jullie horen erbij en hebben ook een plek in de kerk. Aan het begin van de dienst heet Alice Schokking, leidster van de nevendienst, de kerkgangers welkom en speciaal de vierjarigen. De klokken hebben geluid en dat betekent dat ook jullie welkom zijn. Dat woord van welkom wordt in samenspraak met dominee Wim Everts uitgesproken. Geeft de ouderling van dienst nu wel of niet hem eerst de hand? De voorganger moet de namen noemen van de nieuwelingen en vraagt hen op de bank te gaan staan en te zwaaien. Een foto van hem of haar die welkom wordt Lees verder →

Bij binnenkomst in de Zuiderkerk komt het geluid van met elkaar pratende mensen vanuit de hal de kerkgangers tegemoet. In de hal wordt het geluid versterkt, of het weerkaatst sterk. Om hier een praatje te maken is voor mij geen geschikte gelegenheid, ik moet de handen aan mijn oren zetten. De dienst is voorbereid door een groep wat jongere gemeenteleden samen met de dominee. Voorafgaande aan de dienst is er gelegenheid om een kopje koffie te drinken en met elkaar te praten. Er wordt druk gebruik van gemaakt. Bij binnenkomst van de kerkzaal zeg ik hardop dat het wat donker is. Voor het raam van het bovenlicht op het oosten is het gordijn dichtgetrokken. Aan een tafel voor de kerkenraadsbank zitten zestien kinderen te tekenen en knutselen. Deze dienst heeft als thema: ‘De wereld staat in brand! Wat bezielt ons?’ In de kerkzaal zwelt een gezellig geroezemoes aan, de banken raken goed bezet. Op het scherm worden de kerkgangers welkom geheten en staan de medewerkenden aan de dienst. Voorganger is ds. Wytze Andela, de werkgroep Kerk in Uitvoering doet mee, de muziek wordt mede Lees verder →